
PANJIMAS.COM – Saat ini metode pengobatan bekam
sangat digandrugi, bahkan di dunia internasional. Hal itu terlihat
ketika para atlet Olimpiade Rio de Jenairo, Brasil, ternyata melakukan
bekam. Dan hasilnya, dirasakan sangat bermanfaat.
Michael Phelps,
misalnya, atlet asal Amerika Serikat itu bertanding di nomor 4×100
meter gaya bebas putra, dalam perhelatan Olimpiade 2016 pada Senin (8/8)
WIB. Lingkaran merah kecokelatan tampak menghiasi punggung dan pundak
atlet yang berhasil meraih medali emas ke-19 tersebut.
Jika para
atlet yang notabene adalah orang-orang barat saja tak malu-malu
memanfaatkan metode pengobatan bekam, sudah seyogyanya umat Islam lebih
giat melakukannya. Sebab, Islam sejak 14 abad yang lalu telah
memperknalkan metode pengobatan itu dan dikenal sebagai bagian dari thibbun nabawi (pengobatan Nabi).
Bekam dalam bahasa Arabnya adalah al Hijamah yang berasal dari kata Al Hajmu
artinya menyedot. Bekam Alhijamah adalah sebuah methode terapi yang
diajarkan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada umatnya,
yang banyak mengandung manfaat kebaikan bagi kesehatan manusia.
عَنْ
أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”أَفْضَلُ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ
الْحِجَامَةُ”. المعجم الكبير الطبراني
Dari Abi Raja’, dari
Samurah r.a. berkata : bahwa Sesungguhnya Rasulullah bersabda:
Sebaik-baik pengobatan yang manusia lakukan adalah dengan Hijamah. (Mu’jam Kabir – HR. At Thabarani).
عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ
أَنَّ
يَهُودِيَّةً مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شَاةً مَصْلِيَّةً ثُمَّ
أَهْدَتْهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذِّرَاعَ فَأَكَلَ
مِنْهَا وَأَكَلَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ
وَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى
الْيَهُودِيَّةِ فَدَعَاهَا فَقَالَ لَهَا أَسَمَمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ
قَالَتْ الْيَهُودِيَّةُ مَنْ أَخْبَرَكَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي هَذِهِ فِي
يَدِي لِلذِّرَاعِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَمَا أَرَدْتِ إِلَى ذَلِكَ
قَالَتْ قُلْتُ إِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلَنْ يَضُرَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ
نَبِيًّا اسْتَرَحْنَا مِنْهُ فَعَفَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُعَاقِبْهَا وَتُوُفِّيَ بَعْضُ
أَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنْ الشَّاةِ وَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كَاهِلِهِ مِنْ أَجْلِ الَّذِي
أَكَلَ مِنْ الشَّاةِ حَجَمَهُ أَبُو هِنْدٍ بِالْقَرْنِ وَالشَّفْرَةِ
وَهُوَ مَوْلًى لِبَنِي بَيَاضَةَ مِنْ الْأَنْصَارِ
حَدَّثَنَا
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً نَحْوَ
حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ
الْأَنْصَارِيُّ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ مَا حَمَلَكِ عَلَى
الَّذِي صَنَعْتِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُتِلَتْ وَلَمْ يَذْكُرْ
أَمْرَ الْحِجَامَةِ
Jabir bin Abdullah pernah menceritakan
bahwa seorang wanita Yahudi dari penduduk Khaibar menaburi racun pada
daging kambing panggang. Kemudian ia menghadiahkan daging itu kepada
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lantas mengambil lengan kambing tersebut dan memakannya bersama para sahabatnya.
Kemudian
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada mereka semua:
“Angkatlah tangan kalian semuanya (jangan dimakan lagi).
“Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam kemudian mengirim utusan untuk memanggil
wanita Yahudi tersebut. Lalu beliau bertanya kepada wanita itu: “Apakah
kamu memberi racun pada daging ini?” wanita Yahudi itu menjawab, “Siapa
yang memberimu kabar?” beliau menjawab: “Yang memberiku kabar adalah apa
yang ada di tanganku ini.”(daging) wanita Yahudi itu berkata, “Benar.”
Beliau bertanya lagi: “Apa yang kamu inginkan?” wanita Yahudi itu
menjawab, “Dalam hati aku berkata, ‘Jika dia memang seorang Nabi maka
dia tidak akan mendapatkan bahaya, tetapi jika bukan seorang Nabi maka
kami dapat beristirahat darinya’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam lalu memaafkan wanita Yahudi tersebut dan tidak menghukumnya.
Para sahabat beliau yang ikut makan daging kambing itu meninggal,
sementara Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam membekam pada bagian
tengkuknya karena daging yang dimakannya. Lalu beliau dibekam oleh Abu
Hind -seorang mantan budak bani Bayadhah dari kaum Anshar- dengan
menggunakan tanduk dan pisau tajam.” (HR. Abu Daud 3911).
Tehnik Berbekam
Bekam
merupakan metode pengobatan dengan cara mengeluarkan darah yang
terkontaminasi toksin atau oksidan dari dalam tubuh melalui permukaan
kulit ari. Dalam istilah medis dikenal dengan istilah ‘Oxidant Release
Therapy’ atau ‘Oxidant Drainage Therapy’ atau istilah yang lebih populer
adalah ‘detoksifikasi’. Cara ini lebih efektif dibandingkan dengan cara
pemberian obat antioksidan (obat kimiawi) yang bertujuan untuk
menetralkan oksidan di dalam tubuh sehingga kadarnya tidak makin tinggi.
Tapi jika efek obat antioksidan sudah habis, oksidan akan tumbuh dan
berkembang kembali. Karena itu, para dokter biasanya memberikan obat
antioksidan secara kontinyu.
Untuk mengeluarkan oksidan dari
dalam tubuh butuh ketrampilan khusus. Caranya dengan penyedotan
menggunakan alat khusus yang sebelumnya didahului dengan pembedahan
minor (sayatan khusus) secara hati-hati di titik-titik tertentu secara
tepat dalam tubuh. Jika oksidan dapat dikeluarkan semua maka penyumbatan
aliran darah ke organ-organ tertentu dalam tubuh dapat diatasi,
sehingga fungsi-fungsi fisiologis tubuh kembali normal.
Thibbun Nabawi Solusi Kesehatan
Bekam
menjadi solusi pengobatan bagi kaum Muslimin khususnya dan masyarakat
pada umumnya, di tengah serbuan pengobatan modern yang belum terjamin
kehalalannya, apalagi kini begitu marak vaksin palsu.
Untuk
pembinaan kesehatan rohani dan jasmani, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi
wa sallam mengajarkan berbagai teknik pengobatan atau terapi, salah
satunya berbekam, sebagaimana diperintahkan dalam sabdanya:
Dari Jabir bin Abdullah ra, ia berkata, “Aku pernah mendengar Rasulullah saw. Bersabda :
إِنْ
كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ أَوْ يَكُونُ فِي شَيْءٍ مِنْ
أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ
لَذْعَةٍ بِنَار وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ
“Apabila ada
kebaikan dalam pengobatan yang kalian lakukan, maka kebaikan itu ada
pada sayatan bekam, minum madu, dan sengatan api panas (terapi dengan
menempelkan besi panas di daerah yang luka) dan saya tidak menyukai kay
.“ (HR Bukhari, no : 5704 dan Muslim, no : 2205).
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga mengajarkan agar meraih keutaman terapi berbekam dalam waktu-waktu terbaik.
إنَّ خيرَ ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة،ويوم تسع عشرة،ويوم إحدى وعشـرين
“Sesungguhnya sebaik-baik waktu kalian berbekam adalah tanggal 17, 19, dan 21.” [Hadits: Shahih Lighairihi. Lihat Shahih At-Targhib: 3/352].
Dengan
penjelasan di atas, maka seyogyanya kita kembali kepada thibbun nabawi
sebagai solusi yang tepat dan selamat. Keuntungan ganda akan kita
peroleh, yaitu kesehatan tubuh dan terselamatkannya aqidah umat Islam.
Salah
satu bagian dari thibbun nabawi adalah bekam, semoga pengobatan
tersebut menjadi pilihan terbaik untuk berobat, karena murah, aman,
praktis dan sesuai sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Apabila bekam dilakukan secara baik dan benar sesuai kaidah medis, maka
akan memberikan hasil yang luar biasa. Insya Allah! Wallahu a’lam bishshawab.
sumber: https://www.panjimas.com/ragam/thibbun-nabawi/2016/08/11/bekam-thibbun-nabawi-yang-berkhasiat-dan-menjadi-solusi-kesehatan-islami/
Komentar
Posting Komentar